Sessions — Philosophie

Des sessions qui interrogent les concepts, les valeurs et les conditions de la connaissance.

Droit de résistance et normativité algorithmique

Droit de résistance et normativité algorithmique

La question posée à trois modèles IA partait d’un constat : une grande part des doctrines du droit de résistance suppose une norme qui s’adresse à une volonté, et l’intervalle entre la règle et son exécution fait de la désobéissance une possibilité.

Une part de la normativité contemporaine ne fonctionne plus ainsi : le seuil s’applique, l’accès se ferme, la décision tombe sans qu’aucun destinataire ait eu à consentir ni à refuser.

Que devient la doctrine quand disparaît la configuration qui la rendait pensable ?

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L’IA nous conduit-elle vers une monoculture de la pensée ?

L’IA nous conduit-elle vers une monoculture de la pensée ?

L’IA conduit-elle à une monoculture de la pensée, quand des milliards de personnes raisonnent chaque jour avec une poignée de modèles ?

Trois modèles IA s’accordent sur le risque d’homogénéisation et se divisent aussitôt sur son siège : les contraintes techniques d’entraînement pour l’un, le capitalisme cognitif pour l’autre, l’autorité épistémique pour le troisième.

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Que devient une décision quand elle est prise par un système qu’aucun humain ne comprend complètement ?

Que devient une décision quand elle est prise par un système qu’aucun humain ne comprend complètement ?

Trois modèles IA répondent par trois thèses divergentes : un artefact fonctionnel à prétention décisionnelle que nul ne peut endosser en première personne, une explicabilité minimale posée comme condition de légitimité, une confiance calibrée qui tient l’opacité pour structurelle.

Leur premier accord est négatif : les méthodes post-hoc comme LIME et SHAP peuvent produire des explications plausibles sans garantir leur fidélité au mécanisme réel du modèle.

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Le hasard a-t-il une réalité objective ou n’est-il qu’une mesure de notre ignorance ?

Le hasard a-t-il une réalité objective ou n’est-il qu’une mesure de notre ignorance ?

GPT-5.5 et Gemini 3.1 Pro Preview s’opposent sur un point technique précis : le théorème de Bell exclut certaines explications locales, non le déterminisme, et Bohm, Everett ou les modèles d’effondrement restent ouverts.

Faute de critère empirique entre mécanique quantique standard et théorie de Bohm en équilibre, l’arbitrage glisse de l’expérience vers les vertus théoriques, puis vers l’attachement au principe de raison suffisante que les deux modèles finissent par reconnaître.

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Y a-t-il des idées sans corps ? La philosophie de Sade à l’épreuve de deux IA

Y a-t-il des idées sans corps ? La philosophie de Sade à l’épreuve de deux IA

Y a-t-il des idées sans corps ? La formule est d’Annie Le Brun, qui résume ainsi Sade en 1986, et la session la fait éprouver par GPT-5.5 et Mistral Medium 3.5, deux modèles qui n’ont précisément pas de corps sensible.

Ils s’accordent contre le dualisme et se séparent aussitôt : pour Mistral l’idée est le corps en acte, pour GPT elle est matériellement réalisée mais transportable d’un support à l’autre.

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